Mientras que hace 5 años hubo acuerdos para que los pueblos de Temacapulín, Acasico y Palmarejo no se inundaran y para que el agua del Río Verde llegara a Guadalajara en lugar de a León, Guanajuato, hoy hay desacuerdos al sur de Guanajuato por la propuesta de un acueducto que perjudica el destino de la Presa Solís. Y aunque las autoridades culpan a la sociedad civil organizada, debemos señalar que los trasvases de agua siempre son dañinos para una gestión ambientalmente sostenible. Así, en todo México y el mundo se viven acuerdos y desacuerdos por el agua, el territorio y la vida.
Por ahora les comparto los acuerdos de varias comunidades y organizaciones a nivel nacional, que hemos decidido hacer una gran red. Aquí el pronunciamiento:
Nace la Red Nacional de Ríos de México
25 de octubre de 2026, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
La red hidrográfica nacional enfrenta un proceso de deterioro creciente que se expresa en la dramática disminución de sus caudales, en la fragmentación y represamiento de sus ríos, en la pérdida de calidad y disponibilidad de su agua, en la degradación de ecosistemas acuáticos y ribereños, en la pérdida de biodiversidad y en el incremento de conflictos socioambientales relacionados con el acceso, uso y control del agua y los territorios. Estas afectaciones comprometen funciones ecológicas esenciales de los ríos y repercuten directamente en las condiciones de vida, la salud, las actividades productivas, la identidad cultural y las formas de organización de numerosas comunidades que dependen de ellos.
La situación de los ríos en México y sus consecuencias reflejan bien los desequilibrios de poder históricos que han favorecido la lógica de apropiación y explotación de los bienes colectivos naturales por actores económicos con una elevada capacidad de influencia política, mientras que las consecuencias ambientales, sociales y culturales suelen ser asumidas principalmente por comunidades indígenas, campesinas, ribereñas y grupos urbanos marginalizados, quienes enfrentan algunas de las consecuencias ambientales más graves. Estas dinámicas tienen raíces históricas profundas y se expresan en formas persistentes de exclusión que limitan la capacidad de muchas comunidades para participar en las decisiones relacionadas con el agua, los territorios y los proyectos que los afectan. Asimismo, suelen traducirse en una distribución desigual de los beneficios y costos asociados al aprovechamiento de los bienes colectivos, así como en la desvalorización de conocimientos, prácticas y formas comunitarias de relación con los ríos y los territorios. La persistencia de estas condiciones contribuye a reproducir situaciones de vulnerabilidad ambiental y social en numerosos territorios del país.
Por todo ello, representantes de comunidades de pueblos originarios, redes y organizaciones sociales provenientes de diversos estados del país nos convocamos entre los días 23 y 26 de octubre de 2026, con el fin de unir fuerzas para la defensa de los ríos en nuestros territorios.
Luchamos para conservar nuestros ríos libres, sanos y vivos; para que sigan fluyendo y continúen dándonos vida; y para que sean considerados sujetos de derecho, con la participación activa de las comunidades y de los pueblos.
Es así como, a 16 años de haber declarado la Revolución del Agua, Temacapulín, Acasico y Palmarejo siguen haciendo vínculos locales, regionales, estatales, nacionales e internacionales.
Y aprovechamos este espacio para convocar al tercer encuentro Agua, Tierra y Vida 2027 (13 y 14 de marzo) en la comunidad de Palmarejo, Jalisco, municipio de Cañadas de Obregón, para seguir analizando las crisis actuales y buscando soluciones sustentables para las familias del presente y para las generaciones venideras. No queremos agua para 50 años (Alfaro), no queremos agua para 30 años (Lemus).
QUEREMOS AGUA PARA TODOS Y PARA SIEMPRE. Volvamos a la raíz, dejemos que el agua sea libre y desarrolle su ciclo natural. No amontonemos a los seres humanos en las grandes ciudades. Hagamos que los seres humanos regresen a donde está el agua y la vida.
