Hurgar con catalejos
Amado Aurelio Pérez
1990aapc@gmail.com
Samperio “MIEDO AMBIENTE” y la idea del absurdo del hombre.
Autor de más de una treintena de libros, su obra traducida al francés, inglés, rumano y vietnamita forma parte de antologías en múltiples ediciones nacionales y extranjeras. Guillermo Samperio, prominente figura de la cuentista mexicana del último cuarto de siglo XX e importante forjador de varias generaciones de reconocidos autores nacionales y extranjeros, falleció el miércoles 14 de diciembre, 2016.
Uno de los libros más emblemáticos de Guillermo Samperio, Miedo Ambiente, recibió el Premio Casa de las Américas 1977 su autor, tenía aprecio por la filosofía existencialista, Sartre y Camus; no obstante, existe una clara evidencia, que el autor mexicano tenía preferencia por la concepción del absurdo realizada por Albert Camus, antes que por el concepto de la nada de Jean Paul Sastre.
Las causas que hicieron posible un desarrollo espectacular de la narrativa de América Latina en los años sesenta son múltiples y de muy diversa índole, pero una de ellas fue la coincidencia del proceso revolucionario cubano con el comienzo de esa nueva edad de oro de las letras en lengua española, y la puesta en marcha de la institución cultural más relevante de la época en el mundo hispánico –la Casa de las Américas, entre abril y julio de 1959– con el apoyo de la élite intelectual latinoamericana a esa institución.
Los dirigentes revolucionarios tenían muy claro que, para tener éxito en la ardua empresa que trataban de llevar a cabo, era necesario conectar con el mundo de la cultura y llevarlo a su terreno de acción.
En el artículo 2.c. del Decreto-Ley 16 de agosto de 1978 se recogía lo que había sido durante casi veinte años el espíritu de la institución, y entre sus funciones se mencionaba la necesidad de difundir el material literario y artístico que contribuyera de un mejor modo a dar a conocer la realidad de América Latina y el Caribe.
Voy a enfocarme en la Revista Casa de las Américas por dos razones fundamentales. La primera tiene que ver con el papel central que desempeñó en Cuba la institución en la concepción y puesta en práctica del Programa Nacional para Enfrentar la Colonización Cultural.
La segunda, la influencia de Jean-Paul Sartre sobre la narrativa latinoamericana del siglo XX,
Manuel Jesús Gómez de Tejada (Universidad de Sevilla) artículo, un análisis de los textos que Sartre ofrece en publicaciones cubanas a raíz de su viaje al país de la Revolución, en 1960. Se rastrean, así, las huellas textuales que dan cuenta del impacto de su visita y se contrastan con artículos y/o reportajes, tanto de su pluma como de intelectuales cubanos, y resalta Mario Vargas Llosa, cuya vertiente sartreana es más conocida, trascendiendo así la perspectiva meramente individual y a favor de una visión amplia de esta generación.
Además, aunque las teorías del compromiso social y ¿Qué es la literatura? tuvieron repercusiones desde los años cincuenta, el triunfo de la Revolución Cubana y la nueva difusión editorial obligaron a novelistas y críticos a actualizar y revisar las relaciones entre literatura y praxis política. A ello se le unió la importancia de Sartre como figura pública, que también tuvo consecuencias a nivel latinoamericano en esos años
