Hurgar con catalejos
Amado Aurelio Pérez
Erick Pérez Velazco: Si no ausencia ¿Qué nos queda?
En las últimas dos décadas se ha dedicado la poesía a interrogar e interrogarse por los límites de su hibridación no se limita versos escritos en papel, sino que experimenta además con formatos multimedia, música, performance, y últimamente, incluso Inteligencia artificial, que ha facilitado la difusión de lo que se ha llamado “poesía digital” o “instapoesía”, con autores que han logrado construir comunidades lectoras masivas.
Estas formas a veces reciben críticas por su aparente simpleza, pero no se puede negar que han acercado la poesía a públicos que antes la consideraban inaccesible o elitista, ya sea por falta de mercado, o respuestas oportunas a la interrogante “Bequeriana” sobre qué es poesía. Recordemos:
Rima XXI: ¿Qué es poesía?
Gustavo Adolfo Bécquer
¿Qué es poesía?, dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía… eres tú.
Hoy muchos poetas emergentes, están superando todo tipo de límites, pero tengo que decir estas voces son profundamente diferentes entre sí, y abordan distintas temáticas reivindicativas: La poesía escrita por las mujeres de los pueblos originarios, lucha por la conservación de sus saberes, su lengua y su condición de género. Ruperta Bautista Vázquez (maya tsotsil), Nadia López García (tu’un savi -mixteca), Angélica Ortiz, (Wixaritari), y otras muchas, que son portadoras de saberes reconocidos por primera vez desde que se fundó como nación independiente, el Estado que reconoció en 2020 las lenguas indígenas del país como idiomas oficiales, además del español.
Para que eso sea una realidad falta mucho: educación intercultural, maestros bilingües, eliminación del racismo y la discriminación histórica, equidad en distintos espacios.
“Una vez que el fantasma se ha manifestado como tal, desaparece, y su desaparición es, paradójicamente, la prueba de su existencia” (1985: 96).
Si no ausencia ¿Qué nos queda? Erick Pérez Velasco, © 2016 El Suri Porfiado Ediciones; resulta toda una sorpresa para un lector desordenado.
Historiógrafos y críticos literarios no han puesto el ojo en él, y yo, un tecleador: de Partidero, me parece que la concepción de movimientos sociales oculta la idea de reconstrucción social desde lo social. La oculta terriblemente porque busca las rupturas del orden y pone el acento en las pequeñas burbujas que estallan. Esas pequeñas burbujas, como YoSoy132, estallan y desaparecen. Entonces, ver la sociedad a través de los lentes de los movimientos sociales ya es una especie de deformación de la lectura.
El proceso político que vive México, de una cuarta transformación, Hurgar con Catalejos, todo aquello que es percibido por la conciencia, es definido en la fenomenología como fenómeno, y le es atribuido un sentido en el momento de la percepción por la conciencia otorgadora de sentido.
La percepción, es importante señalar, precede cualquier actividad categorial. Siendo así, la ciencia, al igual que el lenguaje y la cultura, es sólo una expresión segunda de esa relación fundadora (Merleau-Ponty, 1966). Un niño, por ejemplo, percibe el mundo antes de organizarlo en categorías o por un lenguaje constituido. De esta forma, el mundo se revela para el sujeto que se dirige al mundo. Pero en las metáforas, que son expresión humana no son autodeterminadas, por el contrario, están condicionadas por el contexto sociocultural en que actúan y a su vez ejercen un papel de suma importancia en la vida social. Por esta razón los estudios referentes a la ciencia y el conocimiento están muy distantes de ser interpretados y analizados de forma aislada, unívoca y reductiva como ha venido sucediendo y aún ocurre en los círculos académicos.
Erick Pérez Velasco (Guadalajara, México, 1983). Estudió la licenciatura en Letras Hispánicas en la Universidad de Guadalajara.
Se encuentra atada a la idea del paso del tiempo y su poesía experimentó en sí mismo, la conciencia de la soledad existencial, que trae al mundo la música de lo profundo, en un intento de rescatar la magia que las palabras traen consigo.
En la tarde de noviembre
mi nombre desde ella
emerge.
Su voz es el río
Yo
el ahogado
que en su palabra
descansa.
No hay frase más cliché, el amor lo trasciende todo, sin embargo, el amor es la semilla de la belleza de la proporción y el canto del espíritu, que conviven en este bello libro, editado en 2016 por El Suri Porfiado Ediciones.
